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Un patrimoine religieux dense

Le Haut-Doubs, terre de moyenne montagne où la forêt était omniprésente, s'est d'abord ouvert à la chrétienté, selon la tradition, grâce à des ermites courageux qui auraient trouvé là un cadre authentique, propice à la prière et au recueillement.

Puis des moines, Bénédictins de Cluny notamment, ont progressivement développé la pratique religieuse dans des abbayes et des prieurés autour desquels les paysans ont construit des hameaux et participé à l'édification d'églises, de chapelles et d'oratoires. Les troubles de l'histoire, guerres, incendies, Réforme, Contre-Réforme dont ce territoire a été l'un des bastions, révolutions, ont fait subir aux édifices religieux des dommages et des évolutions qui expliquent la grande variété des styles, parfois même sur un seul site.

Mais rien n'a ébranlé la foi dans cette terre solide de chrétienté qui a voulu résister aux inventaires de 1905, lors de la séparation de l'Eglise et de l'Etat; Au delà de l'architecture, l'attrait de ce patrimoine provient du mobilier, des objets de culte, vitraux, sculptures, peintures et retables, orgues ou chaires finement ouvragées. Des artistes de renom ont apporté à cet art religieux leur éclatante contribution.

Plusieurs chapelles ou églises décrites témoignent de la richesse de ce patrimoine et illustrent la variété des styles, en fonction des époques, des architectes, des moyens matériels disponibles au moment de leur construction :

> Chapelle Saint-Joseph (Les Bassots)
> Eglise Saint-Sulpice (Laval le Prieuré)
> Eglise Saint Michel (Montlebon)
> Eglise Saint Michel (Les Bréseux)
> Eglise Notre Dame de l'Assomption (Morteau)
> Notre Dame de Remonot
> Eglise Saint-Antoine (Cernay-l'église)

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